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雪潇，著名诗人，学者，天水师范学院著名教授。
张家川马丑子云鼎陶文化博物馆游记
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天水师范学院 雪潇
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那天我走进张家川云鼎陶文化博物馆，感觉自己
失足跌入一个大坑。定睛一看
不是坑，是一个古代的陶罐
好悬！
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高而亮处，有人喊我老哥。马丑子伸过一只手
把我拉出陶罐拉出坑——拉出土腥腥的公元前
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马丑子，这个浓眉大眼的老陶器
这个西装革履的张家川人物，这个姓马的牛人
屏退左右，指着他的一馆古陶说——
老哥，其实这些陶器
这些怪眉鼠眼的陶器
说明古人没啥玩的，只好
玩一玩泥巴
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老哥，古人闲来无事，除了捏造神话故事
一天到晚，就捏造这些陶器
这搭捏个爪爪儿，兀搭捏个把把儿
这搭挂个系系儿，兀搭钻个眼眼儿
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古人玩过的东西，现在我马丑子接着玩……
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马丑子一边说，一边摸摸陶器的圆肚子，让我
想象传说中的仓廪实；再摸摸陶器的瘪肚子
描述传说中的饥肠辘辘……这位张家川闲人
以鉴赏的名义，在古人摸过的地方
肆意上下其手
而且流连忘返
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而且还大方地说：老哥你也可以摸一下！
我摸了一下，糙糙地，凉凉地
没啥感觉
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马丑子最早收藏的，是张家川花儿的碎碎唱
还有天水文人的碎碎诗。他用好烟好酒
换来这些写景抒情的碎碎句
泡在他的好记心里，说是可以
滋阴补气
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初一十五，或其它需要内涵段子的好日子
马丑子会将它们挂在自己的三寸不烂之舌上
一句句地展示出来，让大家一一认领
并且纷纷不好意思
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马丑子还收藏大大小小的书。他的酒肉朋友
提着嘴巴肠子和甜言蜜语来看他，茶足饭饱
如果说到心灵二字，尤其说到灵魂二字，马丑子
激动万分，就送他们一人一部张承志的《心灵史》
外加一个张家川的大锅盔
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他通过合影的方式，收藏了许多名人的傻样
照片上的马丑子，比名人更像名人
他们并肩而立，笑对镜头，像一组
文物学上的套罐——成套的罐罐儿。谦逊的马丑子
遇到个子小的名人，那低调的样子，那哈头躬腰的样子
只恨腰下面，长了个大腿，只恨大腿下面
长了个小腿
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一场突如其来的车祸，马丑子，铮铮……骨折八处
昏迷三天。这三天，他紧闭双眼，闭门谢客
这三天，他的魂烟儿
带着他的八根硬骨头
悄悄出了一趟远门……
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有多远？晓不得！
啥地方？不晓得！
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三天后马丑子魂兮归来，目光比过去深沉
这位曾经的皮毛客决定放弃多年的皮毛生意
也许，他懂得了皮毛二字的含义
也许，那些浮皮潦草欺世盗名的东西
引起了他的警惕
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曾经，有一种哲学哄他说——人
不能玩物丧志！
现在，另一种思想告诉他——
那不叫玩物丧志，那叫
格物致知！
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他开始收藏古董——比如古陶古罐，比如青铜器
比如新石器旧石器，比如残戟断箭，比如秦砖汉瓦
比如你太太爷的水烟瓶，比如你姑奶奶的醋坛儿
比如你姨太太的扇，比如你老祖宗的祖……
像水泊梁山扬言要收留天下好汉
马丑子决心收留世上的缺物
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马丑子振臂一呼，缺物们应者云集
沿着关陇大道，沿着渭河，缺物们慕名前来。有些
从大名府坐高铁来了；有些，从二龙山拔寨而来
有些，直接就从地底下，脖子细细地冒出来……
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见到穿花衣裳品相周正的，马丑子就拐普通话
执手相看，竟无语凝噎；
见到模样一般土里土气的，他就赊（说）张川话
老乡见老乡，两眼泪汪汪
马丑子和它们一见如故，一律
提供一席之地
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忽一日他收藏到一把长铗。好，好，好
长铗归来兮，从此食有鱼，出有车，居有家……
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马丑子的名片上写着：某某博物馆馆长，兼
陇上陶首席历史文化胡吹冒料解说员
兼博导——博物馆的导游；
马丑子的表情上写着：某某文物研究所
代所长，兼高级研究员，兼仓库管理员
马丑子和他的云鼎陶博物馆。【右一为马丑子】
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与人为善的马丑子从此与陶为邻——晚上
他就住在这些陶器的隔壁。月明星稀
博物馆的那个唐朝夜壶里，有时会发出声响
夜半三更，有人扳倒一个罐，没有酒
再扳倒一个罐，还是没有酒……隔壁老马
非礼勿听，只是低声嘻笑
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隔壁老马是一个聪明而好学的人
更多的时候，两只耳朵竖起来，他于俯仰之间
谛听着，水在井中的沉默、米在仓中的低吟
铁在锈里的无语，还有血在刀尖的遗言……
然后在梦境里念念有词
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马丑子，能言善辩的马丑子，口吐莲花的马丑子
老哥知道，是那些沉默的事物，教会你说话！
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沉默的事物教会马丑子说话
事物的沉默教会马丑子说煽情的话
他演讲时，如有美女作聆听状，马丑子
绝对豪情万丈，几欲剑指苍穹。烈火般的词语
火火火，几乎要把丽人辈，烤成彩陶
纳为后宫藏品
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这时候马丑子还会激动得背诗——为天地
立心，为万民
请命，为往圣
继绝学，为万世
开太平。然后，他略一停顿
环顾一眼左右的万千什物，淡淡加一句：为古陶
安家！
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演说家马丑子，他滔滔不绝的嘴上原来悬挂着牛头河
现在悬挂着渭河。语言的天才马丑子
是天水师范学院中文系的语言学教授们
悉心培养了你吗？NO，NO，NO。夜深人静
一定是那些历经沧桑的陶器，手把手
给你密传了古代汉语的真经；
花前月下，一定是那些细腰红颜的玉器
嘴对嘴，纠正过你的口型
诗人雪潇在陇南徽县茶马古道。2016年夏。
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幸福来得那么遥远，又那么突然，马丑子醉了
脸红得，像个彩陶；
悲伤来得那么迅速，又那么古怪，马丑子他的眼泪
流下来。暴风雨来了，他的脸
仍然像个彩陶——像个七绺八画的彩陶
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嗡嗡嗡，陶器们也在四面八方咽噎
那声音来自大地深处，来自岁月深处，含混不清
却又分明如话，其色暗，其气凉，其声呜呜然
像一个个古人从心底，发出隐隐的悲鸣……
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环堵皆是陶器！都是这样历经沧桑的陶器！
经历过火焰，也经历过埋没
做过钱罐儿，也做过蜜罐儿
有些，还破罐儿破摔地
糟蹋过自己……它们的主人喝了它们盛上的泉水
吃了它们盛上的米酒，早已零落成尘……
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马丑子的眉头皱了起来。他的额头上
出现了传说中纵横交错的绳纹——最早的制陶人
据说都是这样，喜欢用千姿百态的陶器
说出自己的存在，同时喜欢用草绳
勒出陶器的波浪，说出时间的
去向——逝者
如斯夫？
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笛卡尔说：思想在，我在！
马丑子说：陶器在，我在！
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帕斯卡尔说：人是会思想的芦苇！
马尔丑子说：人是会说话的陶器！
……
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要离开张家川云鼎陶文化博物馆了
马丑子依依送他老哥。送我一本《心灵史》
还有一个张川锅盔。关陇道边，天高云淡
我又一次陷入了幻觉：马丑子身后的博物馆里
多么充实多么热闹多么富丽堂皇人欢马叫啊
一万个器物，发出了一万声吹鸣
另外一万个器物，嗡嗡嗡
发出一万个回响
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皮之不存，毛将焉附？
器之不在，魂复何依？
马丑子，珍重那些器物吧，善待那些器物
老哥知道，你爱它们！
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2018/4/28天水博爱居
图文来自天水作家杨逍的公众号：陇头流水
